推動企業綠色轉型的關鍵時刻,就從瞭解ESG開始

當全球政府企業與民間開始落實SDGS與ESG,這股從上游品牌供應鏈的全新變革將會強制中小企業轉型

無法配合的企業會逐漸被淘汰,而ESG這個議題不是大企業才該有的標配,而是每個企業主將會面臨到的必考題

尤其金融監督管理委員會推出「公司治理3.0-永續發展藍圖」,將EGS當成企業是否具備永續發展能力的重要參考指標,這波前所未見的改革運動,將會奠定每個中小公司未來經營的重要依據。

ESG分別是環境保護🏡(E,environmental)、🤝社會責任(S,social)以及🏦公司治理(G,governance)的縮寫,許多評分機構會使用此3面向幫做ESG分數評比,被企業或投資人視為評估一間企業經營的指標。

ESG深度發掘關注環境、有社會責任心的企業,相較傳統的以追求財務績效為目標的投資決策,ESG是一種在長期中能夠帶來持續回報的經營方式

其考察環境因素、社會責任和公司治理三項非財務指標,稱為可持續的社會責任投資(SRI),強調對社會可持續發展的理念。

ESG主要從三個方面對企業進行評價:

  1. 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響,如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放(包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染)以及對廢物的處理方式等
  2. 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響,如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
  3. 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說,ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。

對於投資者而言,從ESG評價中可以觀測企業ESG績效,評估其投資行為和企業(投資對象)在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力,注重當下,注重未來。

如今,ESG也不再是主觀評斷道德價值,更是基於數據的客觀評比,它真正的核心不在於做好事,而是企業永續的超前管理,看的是避險抗壓的「韌性」。

因此,ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧,獲得較快發展。

ESG永續行動學堂,舉辦過多場ESG相關課程,在相關授課單位中,我們有著四大優勢:

1.最專業的講師群:提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群:提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業:讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富:ESG課程逐年變化,我們皆能掌握企業需求

課程結訓剪影

為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?

根據資誠 2022 年 2 月發布《2022 臺灣企業領袖調查報告》針對臺灣企業 224 位董事長、總經理、執行長進行調查

領袖們普遍樂觀看待 2022 年全球經濟,其中「地緣政治」、「淨零碳排」等議題,成為未來經營的關鍵,受訪的臺灣企業中,已有 50%將溫室氣體排放目標與企業的長期策略相結合

並有 8% 表示已納入企業領袖的薪酬制度之中,表示✍️永續議題的重要性攀升,透過 ESG 數據分析與管理,可協助企業更有效率地解決 ESG 的問題

在我們與企業主的訪談中,很多實體企業、上市櫃公司意識到,當企業採用了ESG的標準,社會對於該企業的認同度更高,所以很多銀行、基金公司、投資機構也開發出許多ESG產品

就是用環境,社會、公司治理這三大面向來創造更高利潤的可能性。關注 ESG 績效不僅降低供應鏈、營運和聲譽風險,且帶來高效率、產品和服務創新、有吸引力的融資機會和新的合作夥伴關係。

在我們的ESG系列課程中,將導您處理好企業(人)與自然的關係,企業(人)與社會的關係,企業(人)與企業(人)的關係,在這個發展的大背景下,企業自己、股東本身的利益,員工利益,就能達到三贏的局面。

企業由小變大,再到上市企業……發展擴大的同時,市場競爭壓力會越來越複雜,當企業開始重視ESG表現,可以從內部專案小組開始推動,在未來競爭賽道上取得領先優勢。當許多企業仍在評估 ESG 如何融入其業務。

研究指出:74%的受訪者認為找出ESG績效不足點及差異性極為重要;72%的受訪者需要標準化的指標和基準;71%的受訪者表示他們需要ESG數據自動化以簡化報告流程

根據受訪者反饋,💡擁有可靠的 ESG 數據可幫助企業清楚地了解如何改進、引導他們遵守法規,制定決策更為謹慎

我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式,讓您快速掌握其中精隨,可立即納入企業的經營環節。

ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域,許多企業都還在探索期,此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助,ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊

因為永續議題的重要性攀升,數據與分析是公司ESG致勝關鍵,幫您建構一套可行的行動準則,導入國際認證的評估工具,以更健康、更長久的目光,不急功近利,而專注在永續發展的策略上前進。

對於我們多年的授課生涯中,我們不僅收穫了各企業學員的肯定,多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本;當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升,消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。

我們期許能以國際六大永續準則,協助臺灣企業達到永續經營,一起打ESG供應鏈國際盃,這也是成立ESG永續行動學堂的初心。

⬇️⬇️⬇️更多課程介紹⬇️⬇️⬇️

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臺北esg企業永續管理師證照培訓班推薦ESG高分組公司債券評級分佈

以筆者的淺見,ESG在固收投資應用中至少存在兩個問題:

一是策略容量。如上圖所示,首先大量ESG高分組企業本身自由現金流創造能力強,不需要外部融資,因而無公開債務評級;其次高信用評級存在明顯的“規模因數偏離”,往往是傳統舊經濟的代表(過剩產能、城投),與ESG交集較少。

二是回報來源。ESG在股票投資中選“高品質可持續發展的好公司”獲取長期超額收益,邏輯上比較通順。但信用債投資強調的則是“風險收益性價比”,甚至投資於基本面較差的公司來獲得信用風險溢價(博弈本方信評的邊界)。事實上,符合ESG標準的綠色債券收益往往更低,因此ESG投資信用債缺少存在超額收益的依據。臺南sdgs碳管理師認證培訓課程費用

ESG在固定收益投資的應用臺南esg永續長(儲備主管) 推薦

新竹溫室氣體盤查顧問碳管理師認證培訓課程評比以上為國際成熟市場中ESG固定收益投資的方法,筆者認為結合國內實際情況相對可行的思路主要有兩個方向:

一是結合負面排除原則,2023臺北企業csr永續規劃師認證培訓但不建議直接限制行業,而是對公司治理結構存在明顯瑕疵的企業使用剔除法。其核心在於通過ESG體系綜合分析企業的管理層誠信水準、資訊披露品質,臺北csr實體講座培訓班進而判斷危機狀態下債權人責任的履行(還款意願>還款能力)。

二是結合ESG因數整合,臺北csr環境保護課程培訓班關注並投資於ESG各項指標邊際改善的公司,從而把握基本面趨勢變化帶來信用利差收窄的機會。反之可以減持ESG評分出現階段性下行的公司債券。

當然,以上設想能夠奏效的前提是債券發行人需要具備和上市公司同等透明度的ESG資訊披露制度,然而現實中並非如此。

人力資本的ESG投資

臺中csr實體講座報名職業和個股選擇中的不可能三角

從自下而上的框架來看,對公司價值的判斷有三個關於競爭格局的關鍵字,一是護城河,二是競爭對手,三是定價權。

職業選擇同樣如此,一是要選擇經驗積累具備充分價值的賽道,臺北csr永續規劃師認證課程證照班而不是玩法和套路容易反覆運算的賽道

二是不要選擇人才明顯過剩的賽道,2022新竹csr課程證照優秀人才一致選擇的方向,脫穎而出將會更加困難(如16年以後的固收圈);

三是儘量佔據產業鏈分工上利益分配的關鍵環節(如股票基金經理vs貨幣基金經理)。      

如果加入ESG理念,以上選擇還可以考慮哪些因素呢?能夠保持健康的身體和心態(Environment);工作內容較強的協同效應(Social);求真務實的團隊氛圍,與智者同行(Governance)。

勸酒的人兒太殷勤,把廠長灌醉了。他臉兒潮紅如霞,舌頭僵硬似鐵,可思維卻異乎尋常地活躍起來,話兒也特別的多起來,下屬們恭敬的笑臉一個接著一個在面前東倒西歪,他由內心里升起激動的笑容,他熱情地跟每個人握手,跟每一個人友善地笑。 往常,他不愿到科員辦公室走動,有什么事,都是大家到他的辦公室里匯報或者請示,多年來,他也早已習慣了這種干群關系的穩定模式。可古人有話:酒能亂性!原來不愿去做的事情,酒后卻會樂此不疲——他搖搖晃晃進到科員辦公室里,站站,坐坐,喝杯雙手捧上的解酒茉莉花茶,說些不著邊際卻能勾起大家強烈共鳴的話,好不愜意。 小車司機來了,笑說:“廠長,車備好了,咱們走吧!” “上哪?” “還有一個飯局等您去呢!”司機附耳對他悄悄地說。 “不是剛吃過嗎?你可真糊涂!”他一向討厭這種外表精明,骨子里卻是一條糊涂蟲的人,要不看在他嘴勤腿勤,指哪打哪的份上,早就炒他了。不過,這種人有一點好處是非常難得的,那就是嘴特別嚴,叫人放心。 “還有一個是最后一個!”司機說,語氣很輕,輕得像風兒中飄飛的云絮。 “你記錯了!”廠長又說了一遍,語氣稍重。 小車司機沒敢辨駁,悄悄地走了。 廠長回到自己的辦公室,新添置的紅木老板臺上不知誰給擺上了一盆盛開的紅月季花,花姿裊娜醉人心,香氣拂面爽人意。他端起不知誰給備好的溫度適中的茶,一飲而盡。 “干!”他笑了,春風得意馬蹄疾嘛! 他迷迷糊糊中突然發現,對面不知啥時候站了一個人,土頭土臉的一身穿戴。 “有啥事?”他問道。 對面的人不言不語。 “這辦公室里的人增了又增,可雞毛蒜皮的小事咋還是要鬧到我的屋里?事事要我親自管,那要你們干什么?看來是該裁一批了!”他自言自語。 對面那人執拗地站著,不言不語。 “不說就不說吧。啥時候想說再說,我得翻翻報紙,看上邊有什么新精神,你站累了,就到沙發上坐會兒。”隔著月季花看人,他的心情格外好。 下班鈴聲響了,他伸頭向院子里望望,司機已經把車停在院子里。 “看,還得是進口車,往那一停,墻倒屋歪的大雜院立時耀目生輝!”他沖對面那人說。 對面那人還是不言不語地站著。 “有啥話快點說,我要走啦!”他有些不耐煩。 對面那人還是不言不語。 他繞過老板臺走到那人近前,他要看清楚這是什么人物,這股拗勁叫他佩服。 “呀,你是一幅畫呀!”他驚得大叫。 “哪個馬屁精把畫貼到我的屋里?” “呀,你不是焦裕祿嗎,我認識你呀!” 焦裕祿的眼神冷冷的。 “克己奉公!”他念出了花下面的幾個大字。 焦裕祿目光的溫度越來越低,叫廠長渾身上下都感到刺骨的寒冷,他瑟瑟縮縮的哆嗦起來。 情急之中,他趕忙退后幾步,向畫像敬了一個畢恭畢敬的鞠躬禮,他慌亂得不知怎樣逃離這兩束奇冷的光芒。突然,樓下的進口小汽車叫了起來。 “嘀嘀”“嘀嘀嘀” 六神無主的人兒像落入絕地的垂亡中揪到了一根救命稻草,拉開門沖了出去。 辦公室的門唿扇唿扇地一開一合,焦裕祿那布滿血絲的眼睛向外看著…… >>>更多美文:心情故事

妻子工作的單位離家比較遠,最近她考了駕照,又買了一輛私家車。從此妻子開著車上下班,非常方便。過上了有車生活,妻子心情不錯,除了購買車飾、車貼,她還特意買了一把傘放在后備箱里。 一兩個月過去了,我發現這把傘還是嶄新的,連包裝袋都沒有打開。有一次我的傘丟了,我便對妻子說:“把你后備箱的傘拿出來給我用吧!反正你上班的時候把車停在公司的地下車庫,回家把車停在小區的地下車庫,即使下雨也用不上雨傘,還不如把傘給我,免得閑置。”妻子說:“我還是給你買一把傘,至于這把傘還是放在我車的后備箱里。” 有一天臨近妻子下班,外面下起了瓢潑大雨,等妻子下班到了家,天也黑了,她的車上濺了不少泥水。我去車庫幫妻子洗車時發現車子后備箱的傘沒了,我忙問妻子:“傘怎么沒有了?”妻子說:“傘借給辦公室的李姐了。”李姐家境很困難,她是妻子辦公室里唯一不開私家車來上班的人。盡管李姐可以蹭同事的車上下班,可她很少這樣做。妻子告訴我,她下班前外面雨大風也大,咱家和李姐家是順路,于是下班的時候妻子主動請李姐上她的車,李姐開始還不好意思,但還是答應了。 “既然你送李姐回家,何必把傘也借給她呢?”我好奇地問。 “我以前去過李姐家,她家門前有好長一段胡同狹窄坑洼,車根本開不過去,這段路李姐是打著我的傘走過去的。”妻子說。 “原來你的這把傘是為李姐預備的。”我恍然大悟說。 “你的話只說對了一半。”妻子笑道:“這把傘應該是為在雨天需要它的人留著的。” 在小事上能多為別人著想一下,這是妻子于細微處顯現的善良,予人玫瑰手有余香,在車上放一把傘并非難事,卻能在風雨交加的日子里溫暖你和我的心。 >>>更多美文:心情隨筆

所謂“本命年”,就是自己十二年一遇的農歷屬相所在的年份,也稱“屬相年”。比如狗年出生的人,2018年就是他們的本命年。 據史料記載,“本命年”這一說法早在西漢時期就有了,其起源于中國的十二生肖和人們的“崇紅”心理。在中國古代,人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的,為了便于記憶和推算,人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法,每年用其中的一種動物來作為這一年出生人的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的,它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什么年,那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年。 人逢本命年對紅顏色特別鐘愛,在民間都有在本命年掛紅辟邪躲災的傳統。這一講究起源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經存在。在漢族的舊式婚禮中,紅花轎、紅色穿戴的新娘、紅燈籠、紅地毯、紅蠟燭,一片紅光籠罩。隨著時代的變遷,這種尚紅思想卻沒有變,新年貼紅對聯……不論何時何地,人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征,尤其認為紅色有驅邪護身的作用。 本命年人們崇拜紅色,還有一種說法:逢本命年的時候,生肖守護神要去天庭參拜,并參加餐會,這個時候對人的保護力度就會減小,妖魔邪祟就會乘虛而入,而紅色能夠去災辟邪,因此在大年三十,來年為本命年的人便早早地穿上紅色內衣,或系上紅色腰帶、穿上紅色襪子,有的隨身佩戴的飾物也用紅絲繩系掛,認為這樣才能趨吉避兇,消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是人們常說的“本命紅”。 關于本命年的說法,并不是漢民族所獨有的,在我國一些少數民族中也有類似的說法。 按藏族舊的說法,每人均有兇日和吉日,這是按生辰算出來的。人們認為,藏歷的每一個地支終了,第二個地支開始時是一個“朵”(意為坎,即兇年),所以每個人的十三歲、二十五歲、三十七歲……那年忌諱出門和同生人接觸,只有多念經、多放布施,才能避免災難降臨。 對于我國的契丹少數民族來說,過本命年這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代,過本命年又稱“再生禮”或“復誕禮”,因遼代時已經用十二生肖紀年,每十二年生肖輪回一次,到了屬于每人出生生肖這—年,就要舉行儀式紀念自己的始生,報答母親的養育之恩。 至于說本命年穿紅衣服、系紅腰帶等,也不單純是為了辟邪,而已演變成為一種流行趨勢,表達了人們對生活紅紅火火的向往與追求。 >>>更多美文:生活隨筆


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