ESG對企業的經營管理、市場競爭力以及長期可持續發展具有重要意義。以下列舉了一些具體的原因：
1.提升員工滿意度與留任率：對社會責任的重視，包括確保良好的勞動條件、保障員工福利與權益，有助於提高員工滿意度和留任率，從而降低招聘成本、維持企業穩定的人力資源。
2.增強企業創新能力：重視環保和社會責任有助於企業在生產過程中尋求創新，以降低能源消耗、減少污染排放，提高資源利用效率。這些創新在短期內可能增加成本，但從長遠來看，將有助於企業實現綠色增長和節能降耗。
3.擴大市場份額：在市場競爭日益激烈的今天，企業的ESG表現成為消費者選擇產品與服務的一個重要考慮因素。通過關注環境、社會和治理因素，企業可以吸引更多的消費者，擴大市場份額。
4.建立良好的企業形象：積極參與環保、社會公益事業以及保持良好的公司治理，有助於塑造企業的正面形象，增加企業的品牌價值，並在競爭激烈的市場中脫穎而出。
5.降低營運風險：企業在環境保護、社會責任和公司治理方面的投入，有助於降低營運風險。例如，良好的環保措施可以降低污染事故的風險，優秀的社會責任表現有助於避免勞資糾紛，而健全的公司治理機制則有助於防範財務舞弊等風險。
總之，對ESG的重視對企業自身的發展以及整個社會經濟體系的可持續發展都具有重大意義。企業應將ESG因素融入其戰略規劃與日常營運中，以實現綜合性的價值創造。同時，投資者也可以通過關注企業的ESG表現，選擇具有長期投資價值的目標，以達到財富增值與社會責任兼顧的目的。
對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。
如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。
因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。
ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：
1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
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4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求
課程結訓剪影
為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?
重視ESG（環境、社會與公司治理）的原因有很多，以下列舉了幾個主要方面：
1.提升抗風險能力：具有良好ESG表現的企業通常能夠更好地應對經濟衰退、突發事件和潛在危機。這是因為這些企業在環境保護、社會責任和公司治理方面投入更多資源，有助於建立更為穩健的營運體系，降低營運風險。
2.跨界合作與多元利益共享：在全球經濟一體化的大背景下，企業與政府、非政府組織和其他利益相關方的合作越來越密切。重視ESG有助於企業擴大與各方的合作空間，實現多元利益共享，提升企業的整體競爭力。
3.促進綠色金融發展：隨著全球綠色金融市場的蓬勃發展，越來越多的資本流向具有良好ESG表現的企業。對ESG的重視有助於企業更容易吸引綠色投資，為可持續發展提供資金支持。
4.實現全球可持續發展目標：企業將ESG因素融入營運策略，有助於實現聯合國制定的全球可持續發展目標（SDGs），為全球環境保護和社會福祉作出貢獻。
5.拓展國際市場：具有良好ESG表現的企業在國際市場上往往具有更高的競爭力。關注環境、社會和治理因素，有助於企業符合國際市場的標準，提升其在全球市場的競爭地位。
我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。
ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊
因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。
對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。
我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。
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桃園企業csr永續規劃師認證培訓證照班滿足監管和政策要求：越來越多的國家和地區將ESG因素納入法規和政策要求，要求企業在披露財務信息的同時，也需披露環境、社會和公司治理方面的信息。重視ESG有助於企業滿足監管要求，避免潛在的違規風險。
提升供應鏈可持續性：在全球化經濟體系中，企業需要關注其供應鏈的可持續性。通過要求供應商遵循環境保護、社會責任和公司治理的相關規定，企業可以提升整個供應鏈的可持續性，降低供應鏈風險，並滿足客戶和消費者對可持續產品的需求。
增強企業間的合作：在全球經濟一體化的背景下，企業與企業之間的合作日益密切。具有良好ESG表現的企業更容易贏得其他企業的信任，建立起戰略合作關係，共同實現可持續發展目標。臺北sdgs碳管理師認證培訓課程費用
滿足社會期望：企業在經濟利益之外，還需要關注社會和環境效益。隨著人們對企業社會責任的期望不斷提高，企業需要積極回應這些期望，以維護其良好的社會形象。2022新竹sdgs碳管理師認證培訓課程
綜上所述，重視ESG對企業和投資者具有多重意義，有助於實現經濟、環境和社會的可持續發展。高雄esg供應鏈實務導入與轉型費用
臺北sdgs環境保護課程費用未來，隨著ESG投資理念的普及和深入，企業將更加重視環境、社會和治理因素，為創造共享價值和可持續發展作出積極努力。同時，投資者也將更加注重企業的ESG表現，以實現更高的投資回報和社會影響。
早起，站在窗前百無聊賴，一位年輕母親帶著一個七八歲的男孩闖入了我的視野，兩人推著一輛碩大的餐車在空蕩蕩的街道上奮力前行，節氣已至冬至，兩人包裹著厚厚的衣服，口中呵出大團的白氣，這一幕竟讓我這旁觀之人也感覺到一股寒意，剛想拉上窗簾，耳邊依稀傳來一陣悅耳的笑聲。 這是孩子的笑聲，就是那個與母親一同推著艱辛生活前行的孩子的笑聲，在這萬籟俱寂的數九寒天，這笑聲竟盈滿著一種含苞待放的溫暖，仿佛只是過了極短的時間，便穿過厚厚的墻壁與窗，傳遞到了我的心里。 突然之間，我想起了年少時，家中極窮，母親就是這樣帶著我去鄉野間尋花挖菜，彼時的生活是那么貧苦，又是那么快樂。 不知為何，我的心里奔涌起一股想要為他們做些什么的沖動。我披上衣服，很快，來到了大街上，剛想上前去幫她們推一下沉重的餐車，突然，又一陣笑聲傳入了我的耳際。 這是年輕母親的笑聲，爽朗而清脆，她似乎聽到了什么好笑的事。接下來，我清晰地聽到她說：“虎子，你說爸爸躺在家里脖子上掛著個餅，就像故事里那個因為懶而餓死的懶漢一樣？那可不對！” 孩子奶聲奶氣的聲音響起：“有什么不對？爸爸就是躺在床上一動也不動，你把大餅中間掏空了掛在了他脖子上啊。” 沉默了片刻，年輕母親低沉有力的聲音傳來：“當然不一樣了，你爸爸不是懶，他是太勤快了，拼命干活受了傷，身體不能動了，但他一定會好起來的，所以我們才會這么早起床，我們要掙好多好多的錢，才能為爸爸治好病。” 母親的話說完，空氣似乎突然陷入了停滯，若有所思的孩子不再說話，兩個人繼續推車前行，而此時，與她們只有數米距離的我卻不由自主地停下了腳步。我沒有想到，這對看起來如此快樂的母子竟隱藏著這樣的傷心事，我的眼角濕潤起來，但在零下的天氣里，這淚水竟然瞬間凝固流不下來了。 我打消了幫他們推車的主意，緩緩走在他們身后，隨著她們來到一處街道的角落。年輕母親將餐車停穩，打開餐車小門，又轉身整理了下孩子的衣服，牽著他的手走入餐車。隨后，她打開電暖器和電爐子，關上小門，開始準備烙煎餅的食材。 我悄悄走到餐車側面，看到餐車上寫著幾個大字：煎餅果子、鮮豆漿。 看她收拾完畢，我來到餐車旁，輕聲說：“要十個煎餅，十杯豆漿。” 年輕母親有些吃驚地抬起頭來，我看到一張年輕而疲憊的臉，她說：“要這么多？” 我笑著說：“家里人多，還有幫鄰居帶的，聽說你的煎餅好吃。” 年輕母親睜大眼睛：“可今天是我第一天出攤，您是不是認錯地方了？” 我看了看四周說：“不會錯，就是你這一家，旁邊沒有別的賣煎餅的了，做得好吃點，我是第一次吃你的煎餅，好吃的話我明天還來買！” 年輕母親笑了，她不再說話，開始認真做煎餅。這時，我看到一旁一直沒說話的小男孩睜著清澈的雙眼，一副懵懵懂懂的樣子，一直到年輕母親做好一個煎餅，他才在母親的提醒下準備豆漿去了。 那天，我把煎餅和豆漿拿回家，妻兒吃得贊不絕口，我又把它們送給了鄰居，鄰居說，以后就吃這一家的煎餅了。等大家吃完了煎餅，我才對他們說了這對母子的故事，所有人都沉默了下來，但我知道，他們是在想該怎樣去幫助這不幸的一家人。 其實，從我決定不幫母子倆推車的那一刻起，我就在思考應當以一種怎樣的方式來幫助他們。我想，他們不需要施舍與同情，卻需要尊重與溫暖，而這塵世間的暖，惟有飽含自尊與信任，惟有盈滿尊重與博愛，才會像一朵春天的花一般沁人心脾，才能給予那些需要幫助的人一些小小的勇氣，才有能力去融化這世間那么多略顯無奈的悲苦與傷痛。 >>>更多美文：心情隨筆
時值十二月，溫度也明顯下降很多。冬天的劣跡開始暴露無疑。 走在人頭攢動的街頭，寒風毫不客氣地從衣領灌進后背。我一哆嗦，雙手插進口袋，蜷縮著像宿舍走去。有那么一刻，我是羨慕袋鼠的。如果，真的如果有如果，那么久可以毫不猶豫地往袋鼠媽媽袋子里鉆，留下寒風孤獨著。 我30歲了。很多時候我提醒自己，就像小朋友偷偷告訴好朋友糖藏在哪里一樣。我一個人在異鄉已經接近十個年頭了，怎么還像個乳臭未干的孩子有這么幼稚的想法呢。三毛說：心若沒有棲息的地方，到哪兒都是流浪。究其本質，人潛意識里都認為母體才是最終棲息的地方，畢竟在我們還沒有辨別好壞之前，就已經給了我們最原始的溫暖。 一陣電話鈴聲打斷了我的思緒，是老爸。這么多年，只有這個電話亙古不變地定期響起。“吃飯了沒？”“冷不冷？”“工作順不順利？”“有沒有錢”每次都是這樣剪短而又重復的話題不厭其煩地嘮叨。但我承認，我好像愛上了這種質樸的嘮叨。比起戀愛期間電話的狂轟濫炸和甜蜜的海誓山盟，這種久遠的方式似乎來得更加平和，滲透力度也是不可比擬的，偏偏這種最柔和的方式卻也最容易讓人忽視，曾經很長一段時間，我并沒有去理會這熟悉得不能再熟悉的電話，也曾未等對方說完，就匆匆掐斷了手機的連接。現在我才知道被掐斷更多的是望眼欲穿的思念。越是平平無奇的東西，越容易被遺忘。 我想，我長大了，所以才懂這些道理。可為何在受凍的一瞬間本能地響起了母親呢？世上不能解釋的問題太多了。比如，為什么孩子對父母不理不睬，而父母總是喜笑顏開，為什么孩子總闖禍，父母總心甘情愿地給別人點頭哈腰，為什么父母打了孩子后還會心疼地抱著孩子哭。這就是來自靈魂深處的紐帶，深深地烙在心里。我和爸爸之間也有這個紐帶，現在，我很享受被綁定的感覺，不管多遠，都被無形地注視著，關愛著。只要紐帶在，我一直是一個子女，不曾長大。那些年犯的錯，也可以歸結為‘你還沒長大，沒關系’輕描淡寫地一句。 是啊，這些年，我一直在成長，努力成長為一個獨立的個體。確實，我也挺獨立的，終究抵不過父親的一句“你還是個孩子”。原來，我從未長大！ >>>更多美文：情感短文
每到一次郴州，只要過夜，總會在清晨登一次蘇仙嶺，拜謁一次三絕碑，與秦少游作跨越千年的對話，不論是在星星閃爍的黎明，還是在白霧彌漫的清晨。 最近一次是在新年伊始。不同于以往由蘇仙嶺腳下的竹園賓館出發，可以順著小路悠哉游哉信步而入，這次是從將近十里以外的一家酒店出發，一路大步流星、連走帶跑。雞鳴時分的郴州，萬籟俱寂，路燈發出幽幽的黃光，將郁郁的行道樹影子拖得老長，路邊不時出現的山林輪廓，提醒著郴州有著“林邑之城”的美譽。到得蘇仙嶺腳下，依然漆黑一片，尋路向前，只見曲徑兩旁，芭蕉披頁；小橋底下，溪流淙淙。夜色里的蘇仙嶺，猶如熟睡的美人，在天光的映襯下，透露出婀娜身段，讓人遐想起白天可能的模樣，“水是眼波橫，山是眉峰聚”，叢林是她的秀發，連綿的崗巒則是她胸前起伏的波濤了。 蘇仙嶺之于郴州，就如岳麓山之與長沙，珞珈山之于武漢，是這座城市的名片。在市井繁華的包圍中，因著一山蔥蘢，伴著溪水潺湲，掩映著或梵唄陣陣的寺廟，或香火繚繞的道觀，間或是幽靜古樸的樓榭，成為井巷人家郊游踏青的去處，文人騷客尋幽探古的寶地。 蘇仙嶺原名牛脾山。相傳西漢文帝年間，郴縣東門外住著一戶潘姓人家，女兒年方二八，甚得父母喜愛。一天，這潘姑娘到郴江邊洗衣服，從上游漂來的一根紅絲線纏住了她的手指，潘姑娘想用牙齒咬脫，不料紅絲線卻溜進了她的肚子里。不久潘姑娘懷孕了，肚子一天天鼓了起來。為躲避眾人口舌，潘姑娘只得離家出走，躲到牛脾山桃花洞，在這里生下一個男孩后便離開了。過了幾天，放心不下的潘姑娘再來到桃花洞時，看見小男孩正依偎在一頭母鹿胸前吸奶，一只白鶴展開雙翼覆蓋著他的身體。潘姑娘見此情狀，知道這個小孩來歷不凡，于是筑桃花居精心撫養。到了讀書年紀，教書先生要為他取個名字，叫他走出塾館，通報他第一眼看到的景象。小孩出門看見有個人用禾草串魚懸掛在樹枝上，自己卻枕著樹根呼呼大睡，就將所見情景稟報先生。先生說：禾草串魚，是個‘蘇'字；枕樹而臥，是個‘耽’字。你就姓蘇名耽，叫蘇耽吧。自此，小孩就稱蘇耽。 北魏酈道元《水經注》卷三十九引《桂陽列仙傳》，提及蘇耽成仙的過程，其中寫道：耽，郴縣人。少孤，養母至孝。言語虛無，時人謂之癡。常與眾兒共牧牛，更直為帥，錄牛無散。每至耽為帥，牛輒徘徊左右，不逐自還。眾兒曰：汝直，牛何道不走耶？耽曰：非汝曹所知。即面辭母云：受性應仙，當違供養。涕泗。又說：年將大疫，死者略半。穿一井飲水，可得無恙。如是有哭聲甚哀。后見耽乘白馬，還此山中，百姓為立壇祠，民安歲登。 因著這個傳說，牛脾山后來被稱之為蘇仙嶺，桃花洞改名白鹿洞。再經過后人的不斷神化，今天的蘇仙嶺有不少景點同這個傳說相關，從山門沿著登山臺階，依次可見白鹿洞、桃花居、飛仙石、初登仙境亭、蓬萊在望閣等，最高峰的南禪寺也叫蘇仙觀。 我曾經到同處蘇仙的飛天山游玩，這是典型的丹霞地貌，徐霞客曾贊嘆這里“無寸土不麗，無一山不奇”，并鐫刻“寸土佳麗”。然而飛天山的得名與蘇仙毫無干涉，據說這里是與蘇仙齊名的半人半仙傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。 蘇仙嶺因著蘇仙的傳說，成為道教第十八福地，郴州也因之稱為福城。但在明清以前，這里則是被朝廷所貶謫官員的流放之地，或者是被流放到更南地方如嶺南、海南等地的必經之地，地處偏遠，瘴癘盛行，至今民間流傳著“船到郴州止，馬到郴州死，人到郴州打擺子”。在文人墨客的筆下，郴州是一個令人避之不及的地方。蘇仙嶺就見證著這樣兩位天涯淪落人，一位是北宋詞人秦少游秦觀，一位是西安事變關鍵人物少帥張學良。他們在這滿山古松籠翠、崗巒云霧繚繞的山里，跨越著時空，日復一日地吹拂著松間的幾縷清風，照耀著江上的一輪明月，打發人生中的至暗時光。 秦觀在郴州的具體足跡已不可尋，蘇仙嶺上有秦觀印記的景物，最知名的有兩處。一處是離山腳不遠的郴州旅舍，這是一座獨立的院子，高檐翹角，古意斑斕，周圍老樹蒼蒼，門前楚竹叢叢。是不是當年的舊址不得而知，當是從秦觀的詞作《踏莎行·郴州旅舍》里化用而出。另一處景物三絕碑的真實性倒是很確鑿。因黨爭寓居郴州的秦觀，滿腔幽怨無處發泄，寫下這首《踏莎行·郴州旅舍》：霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽數。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去？這首詞的上闋，由眼前景寫起，“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處”。一個有月亮的夜里，江面上升騰著霧氣，將岸邊樓臺掩蓋起來，渡口也看不到了。舉目望去，哪里能看到心目中的桃源仙境呢？“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，則又將情景拉入到了悲涼之谷底，可堪孤館和一個寒字，寫盡了詞人心中的孤苦凄涼，杜鵑啼血，本就凄涼又怎堪殘陽日暮。王國維《人間詞話》里說，少游詞境，最為凄婉，至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，則變而凄厲矣。這首詞的下闋，由敘實開始，寫遠方友人殷勤致意、安慰。“驛寄梅花，魚傳尺素。” 每一封信來，詞人就歷經一次這個心靈掙扎的歷程，添其此恨綿綿。故于第三句急轉，“砌成此恨無重數。”一切安慰均無濟于事。離恨猶如“恨”墻高砌，使人不勝負擔。接著化實為虛，作宕開之筆，借眼前山水作癡癡一問：“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”無理有情，無理而妙。據說蘇軾特別喜歡最后兩句，把它寫在扇子上，天天看它讀它。秦觀病逝后，蘇軾聞訊落淚，感嘆“少游不幸死逆路，哀哉，世豈復有斯人乎？”在扇面秦觀詞的后面，寫下了“少游已矣！雖萬人何贖？”的跋語。后來，米芾把秦詞、蘇跋書寫下來傳到郴州。當地人把秦詞、蘇跋、米書刻在碑上，史稱三絕碑，后來又拓刻在白鹿洞石壁上。 每一次佇立三絕碑石刻前，都久久徘徊，反復吟詠，咀嚼著其中的滋味，少游的身影仿佛飄然而出，一身枯槁、滿臉憂容站在面前，讓人感受著他在幻想、希望與失望、展望中的苦苦掙扎。 從三絕碑復前行，最高處是供奉蘇耽的蘇仙觀，東北角有室名屈將石，是當年囚禁少帥張學良的地方。西安事變后，張學良先后在大陸被轉移了12處場所，郴州蘇仙嶺是第六處。在這里，他寫下“恨天低，大鵬有翅愁難展”幾個大字，飽含著有志難酬，有家難歸，有國難報的抑郁之情。 “關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。”少游之與少帥， 雖不處于同一時代，然處于同一地點，覽物之情，得無同乎？若復至郴州，必又登蘇仙嶺，為少游、少帥再鞠一把英雄淚。 >>>更多美文：心情隨筆
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